伍麦琪 / 做好事不等于白费劲

做好事不等于白费劲

伍麦琪

背 景

一起“送失物要车费”被称敲诈的事件，在网上引发了热议。当事人之一是四川绵竹一位的哥付世贵。8月27日那天，他拉了一个乘客，对方将一个包遗落在车上。他为了还包先后出了3趟车，因此要求对方按出车里程合计付费120元，经过争吵，最终对方付了65元拿回了自己的包。该乘客把这事以《出租车司机敲诈乘客！行为太恶劣！》为题发到微信上，事件很快在网络上发酵，网友人肉出“黑心司机”的姓名住址，一时间付世贵遭到很多人的谩骂攻击。也有人认为的哥很冤枉，觉得他的行为算不上是敲诈。还有人认为的哥送还失物是做好事，但收车费就变了味。

分 析

的士司机心甘情愿花费时间精力主动去找乘客送还包，而不是让乘客主动上门要包，乘客给司机钱是理所应当的，他完全没有权利站在道德的制高点去指责司机向他要钱的行为。

在这个世界上，有付出必定有回报，那位乘客想不付给司机任何回报，却没想到的士司机消耗各种资源给自己送回包，这当然是不行的。最后应该是乘客把120块付给司机才对。

如果做好事等于白费劲，那还有谁会去做好事？

出租车司机收费是按照时间来收费的，120块已经花了司机很多时间，再加上司机可能因为给乘客送包，会无视掉一些生意，亏损很多钱，再加上在路上消耗多少汽油，乘客应该要为司机的拾金不昧无私奉献表达感谢，那么就要付给他路上消耗的费用。反过来说，包里可能会有很多现金啊重要证件啊之类的必备物品，钱不见了是个事，但是证件不见了比不见钱了还可怕。钱没了还能加把劲努力赚回来，但是证件不见了还要用很多时间去一件一件花钱补办回来，要在各种部门之间跑来跑去。花费很多精力就算了，等待一个证件就要一段时间，单单是一个身份证就要等上几个月，其他林林总总加起来就更别说了。既然司机辛辛苦苦替乘客省去了那么多麻烦，这位乘客还凭什么指责司机的“敲诈”行为？

自古以来，帮助别人而是否获得相应的报酬是因观念而异的。

鲁国法律规定，如果在别国赎出受难的鲁国人，可到国库报销。有一次子贡在国外赎了一人，回国后拒收赔偿金。孔子说“子贡错了。”孔子认为：子贡觉得自己不接受国家的报销是德，但是这是私德，因为他不缺钱；而别人接受国家的报销是公德。倘若把这公德提升到大富翁子贡的私德那样的水平，花了大钱在别国赎回自己的老乡，费心费力还亏钱，那谁还会去救回在别国受难的鲁国人呢？而子路在救了一个落水的人之后，那人送了子路一头牛，子路接受了，孔子夸奖了他，说这下人人都会愿意去帮助别人了。孔子为这事感到高兴，是因为如果帮助别人有报酬可得，那么个个都会去帮助别人，也就没什么“袖手旁观苦难”的事情发生了。

孔子看得很长远，因为帮助了别人该不该接受报酬不仅仅只是子贡和子路两个人的事，它还会影响到人们的观念。乘客不给的士司机付钱，还要曝光的哥，这是逼着的哥提高私德。如果获得大家的支持，就是要让全民提高私德底线。据此我认为，现在这事既然闹大，拿到桌面上来讨论，就不应该站在私德上来看问题了。公众对此不应该糊涂。

结论

所以我支持这位司机收丢包客的钱，丢包乘客亦必须给司机钱，这不仅是这两人的事，而且这件事也会影响到整个社会的人的观念：帮助了别人就要接受别人的报答，被帮助的人也要知恩图报。

自己不想付出，却希望别人白当雷锋，这算什么呢？